Грех ли иметь недвижимость и дорогую технику?
Приходя на исповедь, иногда внутри себя слышу голос: «Бога и ближнего не люби, люби себя». Рассказал священнику. Мне посоветовали причащаться 1 раз в месяц. Когда читаю акафисты, встает такая брань. Еще хочу спросить: грех ли иметь недвижимость (не единственную)? Священники говорят, что не грех, можно даже сдавать. А как же «раздай имение своё и получишь сокровище на небесах», нужно уйти в пустыню? Грех ли иметь смартфон и комп, смартфон ведь можно заменить на простой телефон. Дело в том, что я скачал на него молитвы, акафисты, практически все с православия.ру, но смущает, что древние отцы боялись покупать даже библию, чтоб помыслы не смущали. Простите мне грешному, хочу лишь быть с Богом.
Искушения — это такая штука, что показывает, что Вы еще живы. Духовно. Если нет искушений — значит духовно вы уже безнадежны. Через наше осознанное желание бороться с проявлениями внутренних страстей мы и можем обрести устойчивость в Вере, а, стало быть, и Спасение.
В поучении, которое читает священник после Чина Венчания, есть слова: «Прежде всего, имейте страх Божии, да от того научитесь и Бога боятися…». Здесь нет принуждения к животному страху, что страшный дедушка на облаке накажет за наши грехи. Страх Божий — это опасение обидеть любимого Отца, который все делает для нас. Это бережное восприятие Бога в лице Богомладенца — Он и Всемогущий Бог и слабый Младенец. Любовь к Нему — в желании исполнить те заповеди, что Он принес в Мир.
«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое» (Ин.14.23)
По возможности старайтесь помогать ближним и дальним, особенно после мыслей о любви только к себе. Доброе слово, кусок хлеба, помощь тем, кто оказался в сложной ситуации и детям, в интернатах ли обитающих или имеющих «сложных» родственников. Любое доброе дело будет приучать нашу душу к открытости ближнему, а со временем достигнет и Любви.
«Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд есть» (Лк. 6.36).
По второму вопросу:
«Аще хочешь совершен быть, иди, продай имение свое, раздай нищим и гряди во след Мене» (Мф.19.21; Мр.10.21; Лк.18.22).
Если наличие дополнительной жилплощади и даже получение ренты за ее сдачу не будет поводом для полного безделья и праздности, а средства будут использоваться разумно, то, думаю, проблем нет. В Библии есть и Авраам, и Лот, и пророк Давыд, которые были далеко не бедными людьми, но при этом любовь к Богу преобладала.
«Где будет сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6.21).
Третий вопрос. Сам по себе предмет не может быть греховен или безгрешен. Нож годится для резки хлеба и для убийства, но проблема не в нем, а в человеке, что его использует. Через компьютер и даже Интернет можно отвечать на вопросы, возникающие у христиан, а можно искать в Сети «разное» и при этом «всякое». Машина здесь ни при чем. Если мы используем инструмент по назначению — мы правы. Если начинаем извращать… Есть еще проблема: теперь смартфоны и другие «гаджеты» используются для того, чтобы показать всем свои возможности и запредельный статус, но это уже ближе к патологии. Когда человек берет в кредит под зверские проценты завтрашнюю модель послезавтрашнего телефона, а потом плачется, что не может помочь кому-то, т. к. сам в «нищете и долгах», остается только пожалеть беднягу. Надеюсь, что Вы победите искушения! Бог в помощь.
Полный учебник церковнославянского языкаУникальное издание «Полный учебник церковнославянского языка» с примерами из грамматики 1648 года — первая книга на русском языке, которая содержит исчерпывающее внутреннее описание церковнославянского языка, а также множество таблиц с примерами. Учебник написан без использования специальной филологической терминологии и предназначен для самого широкого круга читателей. Он будет незаменимым пособием для желающих во всей полноте понимать церковные книги и старинные русские источники, написанные с соблюдением правил церковнославянского языка.
Святое Евангелие.Прямой перевод с церковнославянскогоПервый прямой перевод старого русского Евангелия на современный русский язык, доносящий до нас то, как читали и понимали Священное Писание наши предки. Перевод был сделан с церковнославянского дораскольного Евангелия Московской печати 1651 года. В книгу вошли все четыре канонических Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Для удобства, в книге приведено синодальное разбиение на главы и стихи, а также церковное деление на зачала. Двухцветная печать с киноварью. Предназначено для самого широкого круга читателей.
О разделе
Вопрос священнику — раздел сайта «Русская вера», который пользуется особенной популярностью. Мы получаем новые вопросы православному батюшке практически каждый день и особенно много их поступает от начинающих христиан, которые только слышали о старообрядчестве, а познакомиться с ним ближе не имели возможности.
Мы знаем как это бывает сложно, — переступить порог храма и задать свой вопрос священнику вживую. И конечно, личная беседа и живое слово утешения никогда не заменят электронной переписки. Тем не менее, нам нужен духовный совет.
Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу!
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!