Презентация - Природа и Человек – главная тема искусства Востока

Тема: Природа и человек – главная тема искусства Востока Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Садовская средняя общеобразовательная школа филиал с.Лозовое с.Лозовое, Тамбовский район, Амурская областьМХК. 7 класс Составила учитель русского языка и литературы Ефимова Н.В.

Проверка домашнего задания: Какое впечатление оказывает природа на человека? Кто из художников, композиторов и поэтов создал образ леса? Назвать японского художника, который обращался к теме природы. Какие композиторы обращались к теме природы? Назвать наиболее яркие композиции К.Дебюсси? Какое произведение Бетховена наиболее известно в мире.

«Что за страна Восток. Вообразите: направо - гора, налево - гора, впереди - гора, а сзади, как вы сами можете себе представить, синеет гни­лой Запад. » - восклицал Козьма Прутков.

Своеобразие художественной культуры Древнего ВостокаНа обширной территории, от Средиземного моря до Тихого океана, раскинулись земли, где много лет назад засияли ослепительным блеском древнейшие восточные цивилизации. К ним относят культуры Месопота­мии, Индии и Китая. При всём разнообразии и самобытности каждой культуры, они имеют общие сходные черты.

Художественная культура восточных цивилизаций символична. Она не копирует реальную жизнь, а, преломляясь в сознании художника, от­ражает её с помощью особого языка символов. Это делает искусство древнейших восточных цивилизаций загадочным и сложным для понимания европейцев.

Природа и Человек — главная тема восточного искусстваНа Востоке уже в глубокой древности Природа стала объектом тща­тельного изучения и наблюдения. Величественный мир Природы здесь осмыслялся в единстве бытия. В отличие от Греции, где человек был «мерой всех вещей», в восточном искусстве он лишь малая частица Природы.

Особенно ощутимо такое восприятие Природы и Человека в худо­жественной культуре Китая. Архитектурные сооружения не просто вписывались в природный ландшафт, а органично сливались с ним в тщательно проду­манный единый ансамбль.«Храм истинного единства» - комплекс со множеством храмов «Лунхушань». Китай.

В качестве примера обратимся к характерным особенностям китай­ского зодчества. Секрет необычного впечатления, которое производит китайская архитектура, заключается в искусном, тщательно продуман­ном расположении зданий на фоне природы. Китайское зодчествоПещерный монастырь Юньган. V-IV вв. Китай.Пагода Сунъюэсы. VI в. Китай

По неприступным крутым вершинам гор на севере Китая, вдоль всей его северо-западной границы, на протяжении 5000 км протянулась Великая китайская стена. По грандиозности и масштабу сравнить её можно лишь с древними египетскими пирамидами. Великая Китайская стена. IV-III вв. до н.э.

Её назначение было – оградить китай­ское государство от набегов кочевых племён с севера. Вот почему поверху проложена дорога шириной в 5-8 метров, по которой легко могли пере­двигаться войска. Через каждые 100-150 метров по всей длине стены рас­полагались массивные прямоугольные башни для передачи световых сиг­налов на случай приближения противника. Великая Китайская стена. IV-III вв. до н.э.

Китайская живописьИдея гармоничного единения человека с природой стала характер­ной и для китайской пейзажной живописи. В величе­ственном мире гор, лесов и рек можно увидеть маленькие фигурки одного-двух путников. Они никуда не торопятся, они просто созерцают перво­зданную красоту. Ся Гуй. Далекий вид. XIII век.

Зачастую картины китайских художников монохромны (одноцвет­ны), но сколько в них едва уловимых оттенков и сочетаний! Особого мас­терства достигли они в передаче воздушной перспективы. Чжао Мэнфу. Две сосны и ровная даль. ок. 1310 г.В произведениях пейзажной живописи художники передавали не столько очертания гор, деревьев и т.д., сколько мысль о безграничности окружающего мира.

Не менее тщательно продумывались формат и композиционное ре­шение картин: для изображения цепи гор выбирался горизонтальный формат свитка, для гористой местности, поросшей остроконечными верхушками сосен – вертикальный.У Чжэнь. Одинокий рыбак. XIV в.Ни Цзань. Деревья и долины горы Ю. 1372г.

Известный поэт и жи­вописец XVII века Ван Вэй в трактате «Тайное откровение науки живо­писца» писал: «нельзя давать деревья без числа: важнее показать, как стройны, милы горы», «среди скал, нависших и опасных круч хорошо бы приютить странное дерево», «далёкие горы нужно снижать и раскладывать; близким же рощам надо скорее дать вынырнуть резко».Чжун Цинь, династия Минь. XIV-XVI вв.

Одним из проникновенных художников лирического пейзажа явля­ется Го Си (1020-1090). Его живописные произведения отличает тонкое знание жизни природы, особым образом влияющей на мир чувств и пере­живаний человека. Именно в изменчивости, по мнению художника, зак­лючается красота природы.Го Си. Деревья и ровная даль. Деталь. XI в.

На горизонтальном свитке «Осень в долине Жёлтой реки» (фраг­мент) художник располагает вдали бесконечную цепь гор, закрывающих хмурое осеннее небо. Передний план картины чёток, а очертания далёких гор расплывчаты, они кажутся окутанными влажной дымкой. Го Си. Осень в долине Жёлтой реки. Фрагмент свитка. XI в.

В картинах Го Си человек подчинён природе, неотделим от неё, слит с её жизнью. Вот почему мы едва различаем крошечные фигурки людей на фоне огромных, явно преувеличенных гор и деревьев.Го Си. Осень в долине Жёлтой реки. Фрагмент свитка. XI в.

Гармония Человека и Природы нашла своё поэтическое воплоще­ние в творчестве многих китайских поэтов, и в особенности, Ли Бо (701-762). Его пейзажная лирика поражает глубиной философского про­никновения в жизнь природы и человека. Художник-поэт не устаёт вос­певать живописные реки и горы, солнечные закаты и ночное звёздное небо. Китайская поэзияЛи Бо, величайший поэт средневекового Китая. «Под луной одиноко пью»

На горной вершине Ночую в покинутом храме. К мерцающим звёздам Могу прикоснуться рукой. Боюсь разговаривать громко: Земными словами Я жителей неба Не смею тревожить покой. Ли Бо. Храм на вершине горы (Перевод А. Гитовича)Ли Бо

Закрепление материала. Какие страны относятся к Восточным странам? Где они располагаются? В какой стране человек был мерой всех вещей? А где человек был лишь малая частица? Назвать шедевр зодчества Китая. Какая идея была характерна для китайской живописи? Назвать великих китайских художников. Назвать китайского поэта.