Владимира равноапостольного князя собор . Князь-Владимирский собор
Первая деревянная церковь Святого Николая здесь была построена в 1708 г. Затем в 1713-1719 гг. построена мазанковая Успенская церковь. Позже церковь получила статус собора.
В 1741 г. рядом началось строительство одноглавого каменного храма по проекту М. Г. Земцова, работами же с 1742 г. руководил Пьетро Трезини.
В 1747 г. последовало распоряжение о достройке здания "о пяти главах по древнему российскому обычаю". Утвержден был проект А. Ринальди.
Работы с 1766 по 1772 гг. возглавил инж. А. А. Дьяков. В 1772 г. возник пожар, причинивший зданию значительный ущерб, и лишь с 1783 г. работы возобновились под наблюдением И. Е. Старова. В 1789 г. собор был открыт.
А.Г. Виккерс. 1833 г. (добавил pasha_su)
Фото начала 1900-х гг.
Выкопировка изплана урегулированияПетербургск. стороны16 марта 1861 г.
1865 г. План часовни. Титульный лист (ЦГИА СПб. Фонд 513. Опись 102. Дело 8643)
Генеральный план собора с предполагаемой часовней (ЦГИА СПб. Ф513. Оп.102. Д.8643. Л.33)
План, фасад и разрез часовни (ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.8643. Л.67,68)
Проект часовни (ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.8643. Л.69,70)
Разрешение Городской управы от 8 января 1876 г. (ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.8643. Л.65 (24?))
ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.8643. Л.22-23
Фасад тамбура (ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.8643. Л.25,26) (добавил Lonely Walker )
Фото нач. ХХ в. Вид с ВО. (сайт pstvu.com, добав. Ладада)
1920-е гг. [*] (добавил Мышь)
Фото - Альбом "Санкт-Петербургс птичьего полета" - СПб.:Изд."Новатор", 2012. С.113 (добавил nikspb)
[*] - Шелаева Е.П.Православный Петербург и окрестности в фотографиях конца XIX - начала ХХ века. СПб. Лики России. 2011.
Во внешнем облике Князь-Владимирского собора общая архитектурная строгость и сдержанность оформления фасадов не нарушается применением барочных архитектурных форм - лучковых фронтонов и сандриков, овальных, горизонтально-вытянутых окон-люкарн и т. п. Внутренняя отделка отличается простотой. Стены членятся пилястрами дорического ордера. Центральный барабан обработан парными пилястрами. Облик здания говорит о новых временах в архитектуре - о переходе к классицизму.
Собор - один из первых примеров пятиглавия в Петербурге, говоривший об интересе зодчих к традициям национальной русской архитектуры. Основной массив здания, слившийся с колокольней, воспринимается удивительно цельно.
(по материалам - Д. А. Кючарианц. Антонио Ринальди. Л., Лениздат, 1976)
Предыстория этого пятикупольного с высокой колокольней храма, окрашенного в желтый и белый цвета, весьма непростая. При Петре I в 1708 здесь был освящен храм в честь свт. Николая и назывался в народе "на Мокруше", ибо стоял на затопляемом при наводнениях месте. Пять лет спустя вместо деревянной была заложена скромная мазанковая Успенская церковь. Ее боковые приделы свт. Николая и Иоанна Предтечи были освящены в 1717, а главный - 5 апреля 1719 митрополитом Рязанским и Муромским Стефаном (Яворским), чье подворье находилось неподалеку. На этом освящении присутствовал Петр I, бывал он в церкви и в дни престольных праздников. Петербургская сторона считалась тогда центром города и была густо населена, отчего церковь получила ранг соборной. К 1732 здание изрядно обветшало, колокольню пришлось снести, а через 6 лет внутри был проведен основательный ремонт. В память рождения вел. кн. Иоанна Антоновича в 1740, рядом с мазанковой, была начата, по проекту М. Г. Земцова, каменная церковь св. Иоанна Предтечи, завершенная вчерне через два года. С этого времени ее достройкой и отделкой руководил П. А. Трезини, но в 1744 работы остановились, поскольку выяснилось, что алтарь храма ориентирован на юг. Императрица Елизавета Петровна распорядилась в 1747 вместо одноглавой делать церковь "о пяти главах по древнему российскому обычаю", в связи с чем Трезини пересоставил проект, получив из Москвы обмерные чертежи Успенского собора. Проект, однако, не понравился, и участие в сочинении нового пришлось принять почти всем ведущим зодчим столицы. Наконец, после долгих проволочек, в 1766 был утвержден наиболее удачный и простой, исполненный в стиле раннего классицизма чертеж А. Ринальди, который осуществлял инж. А. А. Дьяков, возводивший по соседству Тучков буян. В 1769 новая церковь была вчерне готова, и с ее отделкой пришлось поторопиться, поскольку в 1772 мазанковая постройка сгорела. В еще недостроенном, крытом тесом храме 8 сентября 1773 был, наконец, освящен холодный Успенский придел. Так как строящийся храм при пожаре тоже пострадал, то в 1783 его восстановление поручили И. Е. Старову, который, по-видимому, упростил оформление фасадов и изменил завершение куполов. В 1785 был освящен теплый Успенский придел, а 1 октября 1789 - главный во имя св. кн. Владимира, орден которого был учрежден в память 800-летия Крещения Руси. В 1799 последовало освящение правого Никольского придела, после чего собор стал вмещать до 3000 человек.
В 1799 при ремонте часть образов в иконостасе заменили новыми. 22 июня 1824 был освящен придел свт. Николая, заново отделанный на средства старосты Ф. Д. Иванова. Годом раньше начались перемены в интерьере: были устроены хоры и переделан в ампирном стиле иконостас. В 1859 храм был сделан теплым, а в 1866 боковые приделы были перенесены к главному и заново освящены. Два года спустя акад. К. А. Ясевич реставрировал в соборе многие иконы. В 1872–1873, строя вокруг здания ограду, арх. Н. Ф. Брюлло возвел в ней две часовни, а еще одна, в память Александра II, была построена в 1882–1886 Н. Н. Ковригиным на углу Большого проспекта. Еще раньше, в 1856, купцы соорудили на Пеньковом буяне Казанскую часовню. В 1874 прихожане задумали выстроить на Ситном рынке новую церковь "в готическом стиле" в память бракосочетания вел. кн. Марии Александровны, но этот замысел осуществить не удалось. В 1892 на Мытнинской набережной появился мраморный киот в память спасения Александра III в Борках. Его автором был арх. Ф. Б. Нагель. Несмотря на долгую историю, особо интересных икон и предметов в соборе не было, кроме, пожалуй, образа св. Владимира, "Берлинского Евангелия" XVII в. в тяжелом и дорогом окладе, церковных облачений XVIII в., серебряной дарохранительницы хорошей работы 1770 г. и одного креста-мощевика. В 1894 в интерьере была поставлена Голгофа, новинка в церковном обиходе. В 1910 в алтаре появился витраж с изображением Спасителя. Начиная с 1843, в соборе ежегодно, 22 сентября, собирались кавалеры ордена св. Владимира, отмечая день его учреждения, а в престольный праздник по приходу совершался крестный ход. 10 июля крестный ход шел на мануфактуру Гука. Водосвятие в первый Спас происходило на реке Ждановке. Уже в 1810 при соборе было открыто на частные средства одно из лучших в городе приходских училищ, которое, однако, работало не очень долго. С 1875 действовало благотворительное общество с богадельней и двумя детскими приютами, с 1902 - приходская школа. В 1887 прихожане хотели поставить перед собором бронзовый бюст Александра II. Четверть века соборный клир возглавлял популярный пастырь прот. Василий Иоаннович Полетаев; его в 1912 сменил последний перед революцией настоятель - прот. Леонид Константинович Богоявленский, который в 1922 был приговорен к расстрелу, но вместо этого отсидел полтора года в тюрьме. Во время разрухи, 6 декабря 1920, в крещальне, в деревянном тепляке, был освящен престол Всех Русских Святых. Здесь до конца 1920-х служили в холодную погоду. Собор был временно закрыт с ноября 1926 по ноябрь 1927, затем не закрывался, несмотря на "требования трудящихся", и с весны 1938 до осени 1941 являлся кафедральным. В келье под колокольней жил митрополит Алексий. В 1940 - 2001 в соборе хранился чудотворный образ Казанской Божией Матери – главная городская святыня. В 1951 - 1952 здание было основательно реставрировано. Оно охраняется государством как памятник архитектуры. Двухсотлетие храма было отмечено в 1989 выпуском юбилейной медали. ([ 95 ] 2010 г.и. С. 48-49)