Свято-Введенская Оптина пустынь: история и основная информация о монастыре сегодня
Оптина пустынь — один из самых значительных духовных центров России. Особенную известность монастырь приобрел благодаря жившим здесь святым старцам — мудрым и опытным наставникам и молитвенникам. Тысячи людей разных возрастов, званий и образования стекались к ним за духовным советом и помощью. Оптинская обитель и по сей день привлекает многочисленных православных паломников и туристов.
История монастыря
Основание и ранняя история
Оптина пустынь располагается в Калужской области, недалеко от города Козельска. Это древняя обитель, но история ее основания точно не известна. Сохранилось устное предание, согласно которому основателем монастыря стал местный разбойник по имени Опта. Он раскаялся в своих злодеяниях, стал монахом и собрал маленькую братскую общину.
Первые документальные свидетельства об Оптиной пустыни относятся к 1629-1631 годам. В то время здесь стояла одна деревянная церковь, освященная в честь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Братия монастыря состояла из двенадцати насельников.
Долгое время Оптина пустынь оставалась маленьким, захолустным, никому не известным монастырем. В петровскую эпоху его даже закрывали на несколько лет. Но в самом конце XVIII века началось возрождение обители, за которым последовал и ее небывалый расцвет.
XIX век. Расцвет обители. Старчество
В 1795 году московский митрополит Платон объезжал свою епархию и обнаружил Оптинский монастырь с тремя престарелыми монахами. Он пленился прекрасным местоположением и задумал устроить там общежительный монастырь. Для этой цели из Пешношской обители сюда прибыл монах Авраамий и с ним двенадцать других монахов. Обитель начала постепенно укрепляться.
Следующим важным этапом в развитии монастыря было устройство при нем скита в честь Усекновения главы св. Иоанна Крестителя. Епископ новосозданной Калужской епархии Филарет, впоследствии митрополит Киевский, очень любил монашество и пожелал основать при Оптиной скит, где желающие иноки могли бы проводить особенно уединенную, строгую и молитвенную жизнь. Для этого дела он выбрал двух братьев-монахов: преп. Моисея и преп. Антония (Путиловых).
Братья были послушниками рославльских старцев. Они проводили благочестивую отшельническую жизнь в усердной молитве и рукоделии. В 1821 году они прибыли в Оптину пустынь и начали строительство скита.
Своим расцветом и славой Оптина обязана настоятельству преп. Моисея, который управлял ей тридцать семь лет. При нем обитель была полностью благоустроена: были воздвигнуты новые храмы, а старые перестроены, построены братские корпуса, каменная ограда с башнями и другие постройки. Монахи возделывали огороды и фруктовые сады. Но внешним благоустройством деятельность настоятеля не ограничилась.
В это время здесь появляется уникальный духовный феномен — старчество. Именно старчество повлекло за собой расцвет Оптиной пустыни и прославило обитель на всю Россию. Философ и историк Г.П. Федотов написал такие строки: «Саров и Оптина — вот два самых жарких костра, у которых грелась вся Россия».
Старец — это опытный в духовной жизни человек, в совершенстве знающий духовно-психические законы и способный, благодаря этим качествам, руководить «новоначальными» на пути к Богу. Часто старец бывает наделен и другими дарами: прозорливостью, чудотворением и пророчеством.
Первым старцем Оптиной пустыни стал преп. Лев (Наголкин) в 1829 году. За ним последовала целая плеяда великих старцев: Макарий, Амвросий, Иосиф, Варсанофий, Нектарий, Никон. И это лишь некоторые из старцев, всего их было 13. Духовные наставники передавали друг другу свой опыт, поддерживая духовную преемственность. Старцы не только руководили насельниками монастыря, но и помогали обращающимся к ним мирянам и паломникам.
Самым известным и почитаемым старцем является преп. Амвросий Оптинский. Его слова поучения отличались точностью, емкостью и образностью и стали впоследствии крылатыми фразами, знакомыми многим верующим. Старец с вниманием и любовью относился к каждому приходящему и никого не оставлял без нужного совета и духовной поддержки.
Оптина пустынь оказала большое влияние на русскую культуру XIX века. Монастырь посещали философы, писатели и поэты, ученые, деятели искусства и культуры. Оптину очень любил Н.В. Гоголь, за советом к старцу Амвросию приезжали Ф.М. Достоевский и Л.Н. Толстой.
Н.В Гоголь писал об Оптиной: «Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное. Я не расспрашивал, кто у них как живет: их лица сказывали все. Сами служки поразили светлой ласковостью ангелов, лучезарной простотой обхожденья; самые работники в монастыре, самые крестьяне и жители окрестностей. За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание; все становится приветливее, поклоны ниже и участья к человеку больше».
Насельники Оптиной пустыни вели обширную просветительскую и издательскую деятельность: занимались переводами трудов святых отцов и издательством религиозной литературы.
XX век: разрушение и восстановление
С приходом к власти большевиков Оптина пустынь в 1923 году была закрыта. В монастыре была устроена лесопилка, а в скиту — дом отдыха. Но годы разорения прошли. В 1987 году монастырь вернули Русской Православной Церкви. Храмы были восстановлены и отреставрированы. Оптинских старцев причислили к лику святых. Возобновилась монашеская жизнь обители и паломнические посещения.
Храмы и святыни
Главные святыни Оптиной пустыни — это мощи святых оптинских старцев, которые покоятся в трех храмах монастыря.
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери— самый большой в обители. Именно он первым встречает паломников. Здесь совершаются ежедневные, воскресные и праздничные вечерние богослужения и поздние литургии.
В Казанском храме находятся под спудом мощи старцев Моисея, Антония и Исаакия I. На мраморных надгробиях сделаны мощевики для поклонения.
Росписи храма, выполненные с помощью древней техники «влажной» росписи поражают своей красотой и величием.
Введенский собор — это главный храм монастыря. Здесь покоятся мощи старцев Амвросия и Нектария. В Введенском соборе ежедневно совершается монашеское богослужение — полунощница, на котором могут присутствовать и паломники. Далее следуют ранняя литургия, панихида и молебен с акафистом преп. Амвросию. Сейчас в соборе проводятся реставрационные работы, поэтому мощи старцев перенесены в Казанский храм. Все богослужения проходят там же.
В храме в честь Владимирской иконы Божией Матери покоятся мощи семи оптинских старцев: Льва, Макария, Илариона, Анатолия (Зерцалова), Варсонофия, Анатолия (Потапова), Иосифа. Ежедневно здесь совершается исповедь и молебен с акафистом Оптинским старцам.
Заказные молебны с освящением воды служатся каждый день в храме Преображения Господня. Здесь же находится рака с мощами оптинского подвижника недавних лет — святого исповедника Рафаила (Шейченко).
Насельники и паломники трепетно хранят память о трех оптинских монахах, убитых на Пасху 1993 года: иеромонахе Василии, иноке Трофиме и иноке Ферапонте. Об их мученическом подвиге напоминает звонница, где произошло убийство. На месте захоронения монахов устроена часовня. Они не канонизированы, но многие верующие почитают их и обращаются за помощью, как к святым.
Рядом с монастырем располагается Иоанно-Предтеченский скит, в котором как раз и жили оптинские старцы. Вход для паломников и женщин сюда обычно закрыт. Исключение составляют праздники в честь Иоанна Крестителя, когда все желающие могут попасть на литургию в скитский храм. Кроме этого, паломники имеют возможность посетить келью старца Амвросия, где воссоздана обстановка прежних лет и хранятся предметы интерьера и личные вещи старца.
Современная жизнь обители
В настоящее время настоятелем Свято-Введенской Оптиной пустыни является архимандрит Венедикт (Пеньков).В монастыре проходят послушание многочисленная монашеская братия.
Оптина пустынь славится своим братским хором и монастырским пением. Стройность мужских голосов, сливающихся в строгой гармонии, настраивает на сосредоточенный молитвенный лад. Хор Оптиной пустыни исполняет песнопения древнего знаменного, греческого, сербского, киевского, валаамского и оптинского распевов.
В монастыре действует издательство, выпускающее книги по истории Оптиной пустыни, жизнеописания и поучения оптинских старцев и других святых отцов.
Обитель имеет обширное подсобное хозяйство, что позволяет насельникам самостоятельно обеспечивать себя всем необходимым для жизни.
Информация для паломников
Монастырь отрыт для паломников с 5:00 до 23:00. Богослужения совершаются по определенному расписанию, хотя в праздничные и постовые дни возможны некоторые изменения.