Обычный парень из Новоалтайска стал йогом-монахом

На прошлой неделе в Барнаул с 20-дневным визитом прибыл монах Дада Садананда. Раньше он был обычным русским парнем. Родился в Новоалтайске , учился в столице края. Ради того чтобы стать монахом, Даде пришлось не только забыть свое настоящее имя , но и практически прекратить все контакты с семьей. Сейчас он большую часть года проводит в путешествиях по миру , возвращаясь в Алтайский край максимум на три недели.

— Я родился и жил в Новоалтайске. Родители — люди обычных советских профессий, — рассказывает Дада. — Папа — инженер , мама — журналист. Поэтому воспитывали в атеистическом духе. А вот бабушка им возражала. Верующая христианка-староверка , она постоянно повторяла: «Слушай только меня , Бог есть!»

В 12 лет Дада наткнулся на книжку по йоге и понял , что хочет этим заниматься. Бабушка была против , поэтому из любви к ней с увлечением пришлось расстаться.

Переходный возраст принес желание «быть как все» и испробовать то , чем обычно балуется молодежь.

— Алкоголь , сигареты и прочие радости, — вспоминает Дада. — Три года , c 15 до 18 лет , таким образом пытался найти краски жизни. Но однажды понял , что это ни к чему хорошему не ведет.

Как говорит Дада , именно на такой волне безысходности обратился к Богу. «Помоги , мне нужен лучший путь и лучший учитель», — просил юноша Всевышнего. И через неделю встретил человека , который занимался медитацией. Тот и научил Даду простым йогическим практикам. Через год наш герой получил посвящение от приезжавшего в Барнаул йога-монаха и обзавелся новым именем — Шубхатма. На санскрите это означает «тот , у кого праведная душа».

Параллельно с этими событиями своим чередом шла обычная жизнь. В 1995 году Дада поступил в АлтГТУ. Там он проучился два курса , получая специальность «Промышленное и гражданское строительство». Однажды настигло прозрение: он понял , что хочет стать монахом. Рассказал родным.

— Бабушка и сестра немного поплакали. А мама просто сказала , что ожидала от меня чего-то подобного. Поэтому со словами «Я вижу , что ты не можешь быть счастлив по-другому» она меня благословила.

Так в 2000 году Дада бросил все и поселился в Барнаульском центре йоги , чтобы служить практикующим людям. Нужно было пройти испытательный срок , позволявший проверить , действительно ли человек хочет стать монахом или же ему лучше вернуться в мир и стать простым семьянином. Предписания были те же , что и для монахов. Большое количество практики , целибат — обет безбрачия. А самое важное — всегда помнить о том , что нельзя причинять вред. Ни словом , ни мыслью , ни действием. Даже думать о ком-то плохо нельзя , а ненависть нужно в любой ситуации заменять на человеколюбие.

— Иду я как-то зимой по улице. Вижу , лежит пьяный мужичок на снегу. Я прошел мимо , а потом думаю: нехорошо поступил! Нужно же помочь! Вернулся , повел его домой. Он весь в грязи , да запах перегара трудно не заметить… Но когда мы шли вместе , я понял , что он — мой брат. Так что любовь у нас есть внутри , просто мешают барьеры в виде отвращения , страха , стыда. А уж когда довел его до дома , появилось ощущение , что я бы хоть каждый день пьяных домой водил, — смеется Дада.

Незаметно летели месяцы , Дада изучал йогу и все больше убеждался в том , что монашеский путь — именно то , что ему нужно. Так прошло четыре с половиной года. За это время наш герой понял одну важную вещь: йогом может стать каждый , просто нужно не забывать не врать , не брать чужого , не причинять вреда…

— Йог — это не тот человек , который может закручиваться в сложные асаны. Без соблюдения нравственных законов это просто гимнастика. Самое главное для нас — сохранение жизни и непричинение вреда. Если мы можем обойтись овощами и фруктами , зачем убивать корову? — вопрошает Дада. — Поэтому я стал вегетарианцем.

Когда учителям нашего героя стало ясно , что все испытания он прошел , Даде разрешили отправиться в Швецию , чтобы сдать экзамены. Условия там особенные: в одном из лесов находится ашрам , где постоянно живут два учителя из Индии. Именно они показывают приезжающим пример того , как нужно себя вести. Режим жесткий: подъем в 4.30 , душ , а ровно в пять утра все должны сидеть и медитировать. За опоздание — штраф , например 10 раз присесть. День расписан по минутам. У каждого есть обязанности: кто-то моет полы , кто-то готовит , печет хлеб и накрывает на стол… Обед — только по расписанию. Хотя , как рассказывает Дада , всегда можно пойти на кухню и стянуть кусочек чего-то вкусного. Но это нарушение правил. Наш герой сначала был ответственным за еду , потом за чистоту , а позже стал следить за дисциплиной. В таких условиях молодой человек жил три года , а в 2008-м поехал в Индию. Здесь , в городе Варанаси , он пробыл три месяца. Как рассказывает наш герой, в это время случился сильнейший духовный кризис. Дада даже сомневался в том , действительно ли хочет стать монахом. Но все тревоги сошли на нет , стало ясно , что выбор правильный.

— Сдал все экзамены и после этого советом старших ачарий — учителей — меня тоже признали ачарьи, — рассказывает Дада. — И дали право обучать практике медитации.

После этого наш земляк стал путешествующим монахом. Он постоянно в дороге , в каждом городе останавливается примерно на четыре дня. Дома бывает максимум три недели в году. Поэтому с родней почти не общается , семьей стали люди , тоже , как и Дада , практикующие раджадхираджа-йогу. Но все же , возвращаясь домой , встречается с мамой , которая сейчас уже на пенсии.

Разговаривают они исключительно о духовных вещах. Как подчеркивает Дада , беседы на тему «у кого что болит» им не интересны. А вот сестра до сих пор не может привыкнуть к тому , что брат стал монахом. Обычные люди тоже не всегда понимают его.

— В Индии жители удивляются , видя свой традиционный монашеский наряд на блондине, — рассказывает наш герой. — Но им такое сочетание нравится. В Европе тоже реагируют нормально. А в России могут и обезьянкой назвать — из-за оранжевой одежды , бороды и длинных волос. Часто получаю оскорбления и через Интернет.

Как считает Дада , у нас в обществе нет уважения друг к другу , и люди считают врагом каждого , кто от них отличается. Поэтому в поезде он ездит в обычной одежде. Но в последнее время старается по максимуму ходить в монашеском облачении.

— Я живу той жизнью , о которой всегда мечтал. Даже забыл свое старое имя. Меня уже и мама называет Дадой, — улыбается молодой человек. — Это простая форма обращения к учителю , а означает это слово «брат». Скоро я планирую официально поменять имя , чтобы ничто не связывало со старой жизнью. А датой рождения уже считаю 14 декабря 2011 года , когда получил высшее из своих посвящений.

Сейчас Даде 34 года. Богатств он не нажил , путешествует по миру только с чемоданчиком , в котором лежит телефон , ноутбук и два комплекта монашеских одежд.

— Но счастье — не в вещах, — уверен Дада. — Счастье — в духовном развитии. И не надо бояться трудностей. Когда есть смысл в жизни , они не имеют значения , потому что есть и большая цель.

В жизни Дады большую роль занимает благотворительная деятельность. Например , члены барнаульского общества йоги организовывали сбор помощи для пострадавших от пожаров в Михайловском районе , а потом выезжали туда , чтобы работать волонтерами. При этом Дада не афиширует свой сан , предпочитая называться обычным русским именем.