Конспект урока литературы «Жанр оды в творчестве М.В.Ломоносова»

Свое победно-патриотическое творение под названием «Ода на взятие Хотина» Михаил Васильевич представил в 1739 году. В ней Ломоносова представляет возможным обособление трех базисных частей: это вступления, самого описания батальных сцен и затем кульминации, представленной прославлением и награждением победителей. Сцены боя показаны с присущим Ломоносову стилем гиперболизации, с множеством впечатляющих сравнений, метафор и олицетворений, которые в свою очередь ярче всего отображают драматичность и героизм военных действий.

Драматизм и патетика обостряются с появлением риторических вопросов, восклицаний автора, которые он обращает то к русским воинам, то к их противникам. Кроме того, здесь встречаются и обращения к историческому прошлому, что в свою очередь обогащает оду, исполненную в духе патриотизма.

Первым, кто в своих одах применил четырехстопный ямб с мужскими и женскими рифмовками, был Ломоносов. Жанр оды – подлинная вершина его творчества. В дальнейшем четырехстопный ямб также был представлен в трудах Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Есенина, Блока и других поэтов.

Биография Ломоносова

Михаил Ломоносов появился на свет 8 ноября 1711 г. в Архангельской губернии, в поморской деревушке на острове в устье Северной Двины Мишанинская недалеко от Холмогор.

Любознательный Михаил обучался грамоте по богослужебным книгам благодаря матери, после ее смерти с 9 лет учили мальчика деревенский дьякон Семен Сабельников и грамотный сосед Иван Шубной. С 10 лет вместе с отцом,занимавшимся рыбным промыслом и имевшим пару небольших судов, в том числе и единственный в округе парусник,ходил в дальние походы по Белому морю. Благодаря отцу получил физическую закалку и научился выносливости, освоил мастерство корабельного плотника, лоцмана[1], рыбака.

С детства чтение для Михаила стало страстью, им были прочитаны все книги церковной библиотеки. За дозволение брать книги домой переписал заново ветхое «Житие Дмитрия Солунского», которое сохранилось сего записью: «Списывал в сей тетради Михайло Ломоносов». Зачитывался «Арифметикой» Л. Магницкого и «Грамматикой» М. Смотрицкого,выучил их наизусть. Эти книги он назовет «вратами своей учености».

19-летним юношей пристроился к обозу[2], везущему мороженую рыбу в Москву,куда добрался через три недели. Там он, назвавшись сыном дворянина,поступает в открывшуюся при Заиконоспасском монастыре Славяно-греко-латинскую академию, считавшуюся самым престижным учебным заведением старой столицы. Живя в монашеской келье[3], терпел крайнюю нужду, получая стипендии 3 копейки на день, из которых 2 копейки тратил на хлеб и квас, 1 – на бумагу. Несмотря на насмешки 8-летних одноклассников над его великовозрастностью, отличался особым прилежанием[4], и уже в первом полугодии был переведен во второй класс, к концу года – в третий.За пять лет он освоил 12-летний курс обучения.Феофан Прокопович, архиепископ Новгородский и бывший советник Петра I, написавший курс лекций по риторике на латыни, взял юношу под свое покровительство и даже заступился за него, когда вскрылась правда о его низком происхождении. Ломоносов, выучив греческий язык и латынь, являвшуюся универсальным языком науки, получил доступ к большой библиотеке Духовной академии, перечитал почти все книги фонда: богословские, философские, исторические, труды по естественным наукам. Когда заканчивалось обучение в Москве, Ломоносов как лучший ученик по рекомендации ректора был направлен на год в Киево-Могилянскую духовную академию. Изучал философию, математику, физику, зачитывался древнерусскими летописями, книгами на латыни, греческом, старославянском. Там он начал писать «Древнюю российскую историю», которая была издана через 20 лет.

По запросу Петербургской академии наук его с другими 11 лучшими воспитанниками направляют в академический университет.Там его включили в список трех самых одаренных учащихся и в 1736 г. отправили в Германию изучать горное дело. За три года обучения в университете Марбурга он освоил немецкий, французский и итальянский языки, изучал философию, математику, химию, познавал европейскую культуру. На латыни начал писать ученые трактаты[5] и стихотворения, создал свои первые научные труды. В Марбурге он встретил свою единственную на всю жизнь любовь Елизавету Цильх, ставшую его женой. После в Саксонии, в Фрайберге, изучал химию и горнорудное дело у профессора Генкеля, но поняв, что у него уже ничему научиться не может, самовольно ушел, чтобы лично побывать на различных рудниках. Во время этих скитаний обманом был завербован прусским офицером в рекруты[6] и насильно доставлен в крепость Вессель, откуда, рискуя жизнью, совершил побег.

Вернувшись в Россию весной 1741 г., привез с собой две диссертации, первые главы перевода «Физики» своего учителя профессора Вольфа, рукописи стихов и образцы минералов из саксонских рудников. Но его ждало разочарование в академической канцелярии: он, получивший университетское образование в Европе, не был востребован. Ломоносов вынужден был разгружать в порту корабли, зарабатывая себе на жизнь, но продолжал заниматься переводами научных статей, работал над диссертациями. Отчаявшись, он написал письмо императрице, прося помощи и поддержки. Обращение к недавно вошедшей на престол Елизавете I возымело действие.

В 1741 г. Михаил Ломоносов был назначен на низший и малооплачиваемый чин адъюнкта[7] физики в Петербургской академии наук. Обстановка в академической среде была сложной: между учеными установилось противостояние, в основе которого были не только научные, но и идеологические противоречия между сторонниками реформ Петра I, стремившихся к созданию собственной национальной научной школы и их противниками, профессорами-иностранцами, не только отрицающих эту возможность, но и всячески препятствующих этому. Ломоносов оказался в центре этого противостояния, его вспыльчивость и резкость суждений были сурово наказаны. В 1743 г. молодой адъюнкт был заключен под стражу за конфликт с иностранными коллегами и драку с одним из профессоров, больше года находился под арестом в своей коморке в доме сотрудников академии. Он продолжал работать над диссертацией по химии, завершил перевод «Экспериментальной физики» Вольфа, ставшей первым учебником физики на русском языке, написал несколько од[8].

В 1745 г. Ломоносов после защиты диссертации по химии стал профессором. Он преподавал, занимался реформированием академии. В 1946 г. добился создания первой химической лаборатории. К 10-летию его научной деятельности выходит «Собрание разных сочинений в стихах и прозе».

Ломоносов несколько лет добивался создания национального высшего учебного заведения, в котором преподавание велось бы на русском языке, ведь в университете при Петербургской академии большинство преподавателей были иностранцы.Он стал инициатором основания университета в Москве, который был открыт в 1755 г. при поддержке графа Ивана Шувалова, не только влиятельного придворного и приближенного императрицы, но одного из самых образованных государственных деятелей. При университете были открыты гимназия и собственная типография.

В 1760 г. Михаил Ломоносов стал почетным членом Стокгольмской, а в 1764 г. и Болонской академий наук, готовилось избрание в Парижской академии. Скончался 15 апреля 1765 г. от простуды. Погребен в Александро-Невской лавре.

Пушкин назвал этого выдающегося человека «отцом русской науки». Сложно перечислить все сферы, в которых Ломоносов проявил себя как талантливый ученый и исследователь. Он сконструировал приборы морской навигации, телескоп нового типа, с помощью которого выдвинул гипотезу об атмосфере Венеры, обустроил две обсерватории. Занимался исследованиями в области ядерной физики и предсказал многие процессы, связанные с этой наукой, открыл закон сохранения энергии, заложил основы будущей науки – физической химии. Благодаря Ломоносову в России зародились и стали развиваться геология и минералогия.Он разработал технологию изготовления цветного стекла и смальты[9], для производства которых построил фабрику, сам как художник создавал мозаичные картины. Совершил переворот в русской поэзии, языке и образовании.

Причем для Ломоносова не существовало разделения наук на естественные и гуманитарные, теоретические и прикладные. Все они представляли единую универсальную систему познания мира. Михаил Ломоносов был уникальным ученым-энциклопедистом. Литературная работа была одной из частей энциклопедической науки.

Похвальные оды

Большинство написанных Михаилом Васильевичем од было связано с коронацией того или иного правителя. Он посвящал свои оды Иоанну IV Антоновичу, Петру III, Анне Иоанновне, Екатерине II и другим. Неотъемлемую часть праздной коронации представлял жанр оды. Ломоносова охватывало вдохновение, и каждое из его творений намного шире и красочнее описывало официально-придворную роль правителей. В каждую из од Михаил Васильевич вкладывал свой идеологический замысел, предвосхищал светлое будущее русского народа.

Жанр оды использовал Михаил Васильевич в качестве одной из наиболее удобных форм беседы с коронованными правителями. В виде этой похвалы за дела, которые, как правило, монарх еще не совершал, Ломоносов высказывал свои предпочтения, наставления и советы в пользу великодержавного государства. Ода позволяла преподносить их в мягком, одобрительном и лестном для правителей тоне. Желаемое в коронационной похвале Ломоносова выдавалось за действительное и таким образом обязывало монарха в будущем оказаться достойным ее.

Жанр оды в творчестве Михаила Васильевича также отражал всевозможные события политической жизни того времени. Наибольшее внимание здесь отводилось батальным событиям. Великий русский поэт гордился славой русской артиллерии и величием Российского государства, способного противостоять любому врагу.

Поэтическая индивидуальность похвальных од Михаила Васильевича полностью отождествляется с их идеологическим содержанием. Каждая ода являет собой восторженный монолог стихотворца.

Значение творчества М. Ломоносова в русской литературе

В филологических трудах Ломоносовым были систематизированы знания по теории литературы, создана система стихосложения, которая станет базовой для поэзии XVIII и XIX в., заложены основы формирования языковых стилей, разработаны нормы словоупотребления. Все эти реформы предоставили богатейшие возможности для словотворчества. До Ломоносова литературный язык был засорен заимствованными и церковнославянскими словами,отчего поэтические произведения казались громоздкими, были сложны для понимания. Ломоносов стремился развивать литературный язык на русской народной основе, используя лучшее из других языков. Благодаря реформаторству Ломоносова поэзия стала легче восприниматься.Белинский считал, что новая русская литература началась сод и реформ Ломоносова, которого он назвал литературным «Петром Великим».

Духовные оды

Ломоносов всецело проявил себя в написании духовных од. Ими в 18 веке именовались стихотворные изложения библейских писаний с лиричным содержанием. Во главе здесь выступала книга псалмов, где поэты то и дело выискивали схожие к своим думам и переживаниям темы. По этой причине духовные оды могли нести в себе самую разнообразную направленность – от особо личного ее исполнения до высокого, общегражданского.

Духовные оды Ломоносова преисполнены упоением, восторгом, гармоничностью и великолепием мироздания.

При изложении одной из наиболее драматических библейских книг, «Книги Иова», Ломоносов вычленил ее набожно-этическую проблематику и предоставил на первый план описание ее поистине благоговейных картин живой природы. И вновь перед нами, читателями, появляется необъятное разрисованное звездами небо, буйствующая морская пучина, шторм, орел, отвлеченно парящий в небесных просторах, громадный бегемот, неистово топчущий беснующиеся тернии, и даже мифический в своем великолепии Левиафан, обитающий на дне океана.

В отличие от похвальных, жанр оды духовной отличается своей немногословностью и изяществом изложения. Строфы, состоящие из десяти стихов, здесь заменены, как правило, четверостишиями с кольцевой или перекрестной рифмой. Стиль написания духовных од представляется лаконичным и лишенным разного рода «убранств».

История создания

Обычно оды заказывались правительством, и их чтение было включено в праздничную церемонию. Торжественное стихотворение, посвящённое годовщине царствования Елизаветы, также было написано по заказу правящей особы. Поэту нужно было красиво рассказать о заслугах императрицы перед Отечеством, причём найти такие слова, которые могли усладить слух собравшихся. Работу над подобными творениями нередко поручали Ломоносову — признанному мастеру жанра.

В действительности за время правления Елизавета сделала много хорошего. Она продолжила начинания Петра Великого и всячески способствовала развитию просвещения. Кроме того, императрица увеличила объём финансирования Академии наук и обновила штат. На нужды учёных направлялись значительные суммы из казны.

Правительнице приходилось думать и о том, как укрепить обороноспособность России. Австрия, Голландия и Англия хотели развязать войну против Франции и Германии, и Елизавета не хотела, чтобы Отечество оказалось втянутым в этот конфликт.

Ломоносов в своём произведении говорит, что монархиня правила мудро и избрала верный путь для страны. Россия должна отказаться от вступления в коалицию, её путь исключительно мирный.