Челябинец ищет на озере Увильды древнее святилище

Остров Веры на озере Тургояк, где археологи обнаружили следы древнего человека и целый комплекс культовых сооружений из камня, этой весной попал в список ЮНЕСКО. Хотя каких-то лет десять назад никто и подумать не мог, что верхушки камней, торчащие из земли, поставила торчком не матушка-природа, а таинственные жрецы.

- Больше всего, как и сейчас, тогда бросалась в глаза «землянка отшельницы Веры»: каменная галерея, перекрытая сверху тяжеленным валуном, - вспоминает Владимир Королев, заместитель директора Челябинского культурного фонда. – Я сердцем чуял: ну не могла слабая женщина поднять глыбу весом в 17 тонн! Поэтому привез на остров археологов. Со временем они подтвердили: строению тысячи лет.

Сегодня Владимир Королев, технарь по образованию и следопыт по зову души, присматривается к очередному подозрительному объекту – каменным глыбам, что выходят на поверхность земли в районе турбазы «Янтарь» на озере Увильды. Это западный берег голубой жемчужины Урала. Мы побывали здесь с Владимиром Королевым в небольшой экспедиции.

Культовые «блины» и «зубы зверя»

От базы «Янтарь» к большой дороге тянется автомобильная «тропка» из бетонных плит. Отойдя от ворот каких-то сто метров, сворачиваем в лес налево. За голыми березами и диким кустарником на небольшом пригорке видны гранитные останцы.

- Озеро Увильды – уникальное место. Оно находится на стыке двух природных зон: здесь встречаются равнина и горы. Тысячи лет назад здесь была тундра и никаких деревьев. Поэтому граница ощущалась еще ярче, - говорит Королев. – Эти каменные останцы стояли на открытом пространстве и были прекрасно видны. Древние люди наверняка обратили внимание на эти глыбы и, поразившись, стали использовать их в своих культах. Причем, мистическое значение люди могли придавать натуральных камням и тем, что потом обрабатывали специально.

На нашем пути вырастает гранитная груда, чем-то похожая на тарелку с блинами: плоские камни лежат один на другом, вот только диаметр каждого блинчика не меньше двух метров. А самое главное: от одного кто-то уже успел отщипнуть половинку. Место отрыва сверкает свеженьким (буквально несколько тысячелетий!) розовым цветом.

- Такие «кладки», конечно, могли быть природного происхождения, - говорит Королев. – Но этот расколотый камень заставляет искать следы человека. Если ученые найдут доказательства, что здешние камни обрабатывались руками древних людей, значит, это святилище!

А подозрительных глыб на небольшом пяточке и правда немало. Владимир подводит нас к «жертвенному столу». Это огромный валун, с верхней части которого словно срезали половинку. Причем, на оставшейся глыбе сохранились следы, которые напоминают зарубки на камнях древних каменоломен острова Веры. Чтобы «разрезать» камень, в древности люди забивали в его трещины деревянные колья, а потом заливали водой, колья разбухали и камень трескался глубже, а в итоге ломался, оставляя характерные зарубки. Нечто похожее есть и на этом валуне. Кроме того, на земле попадаются краеугольные камни – словно кто-то пытался выточить из такого квадрат. Под воздействием дождей и ветра бока камней, напротив, должны были сгладиться, словно морской голыш. Поэтому слишком ровные края Королеву тоже кажутся подозрительными.

- А вон та груда похожа на обо! – восклицает Владимир, указывая рукой на покосившуюся каменную пирамидку.

Традиция ставить обо (это культовые кучи или насыпи из камней) в местах, где живут духи, до сих пор сильна на Алтае. Пирамидки из камня там складывают на перевалах, на берегах рек и даже у памятников ветеранам Великой Отечественной войны – словом, во всяком священном месте, где можно найти хоть какие-то камни. Владимир подозревает, что и эта груда поставлена здесь неспроста.

Удивляет его и огромный валун, чем-то похожий на Гайдаровский горячий камень, словно разрубленный пополам фантастической шашкой. С чего бы такому серьезному монолиту ломаться самому в аккурат пополам?

Мы возвращаемся вниз, к бетонной дороге и, перейдя ее, поднимаемся на еще один маленький вал. Гранитные останцы от природы здесь более красные и стоят торчком…

- …как окровавленные зубы зверя, - подбирает образ Владимир.

Он уверен, раз мы, современные и прагматичные люди, читаем в этих камнях необычные образы, то и древние не могли пройти мимо.

- Я хочу понять, что чувствовал человек, смотря на эти камня, и как формировалась наша цивилизация, - говорит Королев. – Надеюсь, что археологи вскоре придут на озеро Увильды и разгадают эти загадки.

Западный берег может таить немало секретов

Возможно, кому-то поиски Королева покажутся просто чудачеством. Но однажды его интуиция уже подарила науке богатства острова Веры. К тому же и профессиональные историки говорят: Увильды еще не открыты, они таят множество тайн.

- Каменное или нет, но какое-то святилище на Увильдах должно существовать! – говорит историк, главный специалист Центра по охране культурного наследия Челябинской области Николай Меньшенин. – Увильды находятся в уникальной природной зоне: на стыке горно-лесной и лесостепной зон. Для древнего человека эта территория обладала богатыми пищевыми ресурсами: и растительный мир, и животный здесь очень разнообразны. Поэтому плотность населения на берегах Увильдов должна была быть высокой. Просто никто это озеро толком не изучал. Хотя во время единичных заездов здесь нашли как минимум четыре археологических памятника. Изрезанный заливами западный берег – как раз тот, где находится база «Янтарь» - очень перспективен для изучения. Изгибы берега здесь создавали естественную преграду от огня, зверя и вражеских племен, поэтому именно здесь должны были селиться люди.

КСТАТИ

На берегу Увильдов уже находили культовые предметы

Летом 2001 года примерно в километре от места, которое мы изучали с Владимиром Королевым, ближе к турбазе «Красный камень», аквалангисты нашли керамический сосуд. Он лежал в донном иле примерно в 30 метрах от берега. В сосуде была глиняная чаша и деревянный ковш. Сейчас они хранятся в областном краеведческом музее.

По орнаменту на стенках сосуда археологи сделали вывод, что находка относится к пятому тысячелетию до нашей эры. Дно большого сосуда украшено солярной символикой, а на малом рисунок в виде спирали. Ученые подозревают, что пропавшая рукоять ковша могла изображать голову животного или водоплавающей птицы. В се это означает, что предметы имеют культовое значение. Скорее всего, они связаны с обрядами погребения рыболовов и охотников каменного века. Если теория Королева со временем подтвердится, то сосуды и камни будут звеньями одной цепи.

Челябинец ищет на озере Увильды древнее святилище

Читайте также