Рецензии на книгу « Князь Святослав » Борис Васильев

Очередной пасквиль на Святослава. Грустно, что это сделал, в общем-то хороший писатель, видимо старческий маразм уже затронул мозг. Никогда наша иудохристианская церковь и ее адепты (типа Васильева) не простят Святославу разгрома Хазарии. Тысячи лет прошло, а его все поливают грязью. Кто хочет узнать другую версию жизни Величайшего Русского Князя, советую прочитать книгу недавно умершего Льва Прозорова "Святослав", читать непросто, это скорее документальная книга, но по сравнению с пасквилем Васильева -другой уровень

Всем доброго дня. Много негативных отзывов на книгу. Считаю это напрасным. Васильев остается хорошим писателем и здесь. А неточности в подробностях и описании вполне понятны. Здесь есть авторская, писательская позиция, а не позиция учёного-историка. Читаю уже третий роман этой серии. Считаю их вполне качественными художественными произведениями. Ну а наша реакция на такие произведения, это скорее вопрос к нам, нежели к писателю.

Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник! Долгие годы Б.Л. Васильев пользовался глубочайшим моим уважением как автор прекрасных военных повестей и романов, а также глубоких этических и философских произведений: "Суд да дело", "Не стреляйте белых лебедей" и др. Но вот на старости лет, решив отдохнуть от современности, он взялся писать романы из истории Древней Руси. Фантазия автора оказалась беспредельной, но, увы, его исторические знания не распространяются дальше учебника для 6 класса средней школы. Ни малейшего представления о быте, нравах, традициях и обычаях славян и скандинавов! Например, кольчуги у него носят на голое тело, да еще и бегают в них, чтобы лучше прилегали. Я думаю, любой, кто хоть раз видел, а тем более примерял кольчугу, представляет, что после такой зарядки доблестные "дружинники" будут стоять в очереди в лазарет. К стати, "дружинник" - это, так сказать, завхоз. А воин из дружины именовался гридень или кметь. А вы слыхали, что река Москва впадает в Волгу? Два раза на страницах этого романа появляется такая географическая новость. То и дело мужественные воины швыряют друг другу под ноги мечи! Это "святые" мечи, самый уважаемый вид оружия, до того уважаемый, что мечам нередко давали имена. И такой околесицы (да простит меня автор!) в романе огромное количество. Не говоря уже о том, что самые интересные страницы жизни Святослава - борьба с Византией - едва затронуты, зато война с Хазарией, о которой почти ничего не известно, развернута чуть ли не в Бородинскую битву. При этом автор явно не знает, что официальной религией Хазарии был иудаизм и все высшие хазары кроме родовых имен носили еврейские (например, знаменитый полководец Песах). Словом, если кому-то захочется прочитать "Святослава" и другие "исторические" романы Б.Л. Васильева именно как исторические, то не советую. Если же кто-то будет рассматривать их как своего рода "Игру престолов" - Бога ради! Флаг в руки - и вперед.

Думаю, что Васильеву вообще не надо лезть в эту тему!! Или уж если и лезть, то не писать вранье!!

Полностью согласен с предыдущим комментарием .

Роман русофобский от начала до конца. Много не стыковок и откровенной злой лжи. Чувствуется сильная ненависть к князю Святославу, разгромившему Хазарский каганат и любовь к Владимиру, крестившему Русь огнём и мечом. Оправдываются злодеяния Владимира и приписывается необыкновенная жестокость Святославу. Довольно странный роман. Такое впечатление, что писали его '' Великие укры". Особенно странно, что славяне, русы и варяги, у него разные племена, прямо в духе современных украинских историков-русофобов.

В школе зачитывалась произведениями Бориса Васильева "А зори здесь тихие. " и "В списках не значился", потом стала читать менее известные его произведения. И только недавно узнала, что он написал целый цикл книг о князьях Древней Руси! Сразу же купила 4 первые книги. Эта - третья. Хочу сказать, что произведение захватывает с самого начала. Нам в школе такое не рассказывали! Такого нет в учебниках по истории! Сразу же начинаешь размышлять: это реальные исторические факты, или Васильев что-то додумал? Надеюсь, у Бориса Васильева были основания так "переворачивать" русскую историю. В любом случае, автор проделал колоссальную работу, и этот цикл книг однозначно заслуживает внимания. Особенно понравится любителям истории и поклонникам Бориса Васильева.

Если говорить о качестве издания, то оно замечательное: прочная твёрдая обложка, белые листы, достаточно крупный шрифт. По объёму эта книга самая маленькая из всего цикла. Фото для ознакомления прилагаю:

Если честно книгу ещё не читал, но даже сейчас читая отзывы удивляюсь с какого это перепугу Свенельд вдруг стал боярин..И куда же пропадает Святослав, если Ольгу хоронит Свенельд?)) И уж во что точно не верится, так это в то, что Святослав насилует Малушу!!)))

очень здорово,Люба, что многие русские думают так, как Вы. благодарю! нам в самом деле есть куда "отступать", за нами тысячелетия Православия (не тыща лет ортодоксии, как пытается втолковать кирила, якобы,патриарх). у Васильева рекомендую почитать дневниковые записи. там много правды.(посмотрите в YOU TUBE). там вы не встретите кн.свЯтослава, ибо был свЕтослав).

Мне книга понравилась, я вообще интересуюсь темой Древней Руси, а Барис Васильев пишет очень информативно

Роман просто замечателен, читается на одном дыхании! Всем советую прочитать! Считаю, что язычники описаны вполне справедливо и правдиво! Проникся душой на многих моментах. Чуть не плакал, когда Свенельд хоронил Ольгу. Личность Святослава, на мой взгляд, описана весьма точно. Согласны вы с точкой зрения автора или нет(лично я согласен), роман написан интересно и читается на одном дыхании

Ну что же тут скажешь? Для всех поклонников РПЦ. Мне же от этой книги снова стало грустно. Я не противница христианской религии. Я противница таких вот информационных войн, которые ведутся с нашей страной со времен Ивана Грозного. Сейчас очень модно ругать все, что мы не понимаем, не можем постичь или правильно истолковать. Грустно должно быть потомкам, не знающим корней своих. История наша с 15 века написана иностранными интервентами. С самого начала правления Романовых вытравливался русский дух, истоки любви к государству, истоки истинного русского патриотизма. До принятия христиантсва у нас существовало 2 вида письменности, была древняя богатейшая история, восходящая к так называемой, Великой Тартарии, а до нее к Гиперборее. Но даже не в этом суть. Ругая своих предков, очерняя их поступки, мы предаем их. Сейчас это сделать особенно легко. Древние летописи уничтожены, память потомков переиначена, искалечена. Читая это книгу, дети будут верить, что все доброе и государственное пришло только с приходом христианства, и вовсе умалчивается о том, что в большинстве своем крестили славян вовсе не водой - огнем и мечом. Добрые Кирилл и Мефодий, которые якобы придумали нашу письменность, прямо писали в своих поучениях, что ежели язычник какой откажется креститься, то следует и его и всю деревню его, предать огню, дабы другим было не повадно, и дабы преклонили они под крест святой выи свои. Грустно мне читать про это все. Не может быть в истории ни белого ни черного. Религия - это всегда война за паству. И война кровавая. Нельзя огульно очернять прошлое любого народа, нельзя неразобравшись в том, что мы не понимаем и уже видимо не поймем никогда. Предки наши жили в гармонии с миром, с природой, со своей душей. Иностранные хроники, как бы ни относились к князю Святославу Игоревичу, отмечали его неизменно рыцарское благородство, милосердие и дальновидность. Он был язычником до мозга и костей. Он был воститан истинным языческим князем! О неизменной вере в свою веру, в свою силу, в свою правду, в род свой говорил его клич - предупреждение врагам "иду на вы!" Даже в современных техничеких войнах редко предупреждают врага. Он был рожден воином! Он избавил Русь от страшного врага - иудейской Хазарии. Он шел по пути Легендарного Вещего Олега. Он бы Русским Пардусом. Русским Богом Войны. Его уважали, боялись, им восхищались и его, конечно, люто ненавидели. Но и после смерти, враги говорли о нем: "Пусть наши дети будут такими, как он!".. Читаю подобные книгии мне становится горько от попрания моих предков, наших общих предков, порания наших корней. Можно подумать пришельцы мы на земле нашей и все нужно придумывать, ростить заново, по-новому, по-западному. Веря в эту ложь мы отсекаем корни, а что за дерево без корней?!