Реформация 500. Друзьям протестантам.

Дорогие друзья! Приглашаем вас принять участие в Слёте миссионеров, посвященном памяти о.Даниила Сысоева, 20 ноября в 13:00 в конференц-зале Казанского собора.

Священник Алексей Сергеев и Александр Антонюк расскажут о применении опыта о.Даниила в образовании и развитии миссионерской общины АТРИУМ, которой в этот день исполнится 10 лет.

Священник Станислав Распутин поделится особенностями построения миссионерской общины.

Желающим участвовать в Слёте рекомендуем срочно зарегистрироваться, поскольку количество мест сильно ограничено из-за пандемии. Ссылка на регистрацию: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScg0u_NGlahT..

С чего Вы взяли что мы против русских, а теперь рос армия нас настраивает ещё против белорусов…. У меня много рус/беларус друзей, так как работала с ними. Мы против этого ирода, который проутюжил бомбами наше МИРНОЕ население. Против захвата АЭС, потому что он антихрист, ему плевать.

Мы потеряли сестру в г. Ирпень. Подстрелили друга. Кровь. Смерти. Мы бежали потеряв всё, имущество, работу, деньги. Показать полностью.

мы против этого фашиста, который свою же страну нагнул, своих матерей, которые отправляют своих детей как пушечное мясо на эту бойню,

даже пусть русским плевать на наших детей, россиянин, вставай против своего фашиста, иначе он всех погубит!!!!

Не сомневаюсь, что его же граждане повесят его голову в Кремле, но мы против того, чтоб наших мирные людей, где нет военных объектов, наших детей, матерей обстреливали!!!!!!

Иисус совершит свое чудо. Верю.

КАКАЯ ИЗ СУЩЕСТВУЮЩИХ ЦЕРКВЕЙ ПРАВОСЛАВНАЯ?

Интересующимся вопросом об истинной Церкви Христовой, я рекомендую труд митр. Макария (Булгакова).

В указанном разделе даются, на мой взгляд, убедительные ответы на вопросы:Показать полностью.

- Какие существуют в богословии критерии истинной Церкви Христовой? Каковы их достоинства и недостатки?- Почему критерий соответствия церковного учения Библии не работает?- Как узнать согласное учение Церкви в первом тысячелетии?- Проходят ли Римо-католическая и протестантские церкви тест на Православие?- Почему беспристрастный искатель обязательно придет к выводу, что только Восточная Православная Церковь может претендовать на звание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви?

Многие православные постоянно ведут бесполезные споры на важные вопросы спасения и догматики. Спасутся ли некрещеные младенцы? Что происходит в Евхаристии? Какова природа Фаворского света? Может ли быть спасительной вера латинян? В чем состоит предопределение? Споры идут, но верующие не знают, что Бог через Свою Церковь уже давно Дал точные ответы. Об этом мы поговорили с братом Сергеем Фёдоровым.

Друзья, поддержите, пожалуйста, лайками-дизлайками, комментариями и репостами для продвижения. Благодарю!

ПРЯМАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ МИССИОНЕРСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ 2019

8 декабря 2019 года (воскресенье) в 14:00 откроет свою работу Миссионерская конференция "Актуальные проблемы современной миссии". Для тех, кто не сможет на ней присутствовать, организована прямая трансляция.

КАК УЗНАТЬ АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕДАНИЕ?

ПЕРВОЕ: Когда вся Соборная Церковь имеет нечто вроде догмата веры, не обнаруживаемого в Священном Писании. Знайте, что это Апостольское Предание. Но по какой причине? Потому, что Соборная Церковь не может заблуждаться, так как она "столп и утверждение истины" (1Тим. 3, 15).Показать полностью. И она имеет обетование Господне, "и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18). Ясно, что если вся Церковь во что-то верует, то это Догмат веры, опирающийся на Апостолов и Пророков. Ибо ныне Святая Церковь не руководствуется новыми откровениями, а пребывает в тех, которые первоначально были переданы нам очевидцами и служителями Слова. И поэтому Апостол говорит, что Церковь утверждена "на основании Апостолов и пророков" (Еф. 2, 20). Поэтому все, что принимается Божественной Церковью как член веры, получено от Апостолов и Пророков, либо записано, либо передано словами. Таковы Предание о количестве истинных книг Библии, о четырех Евангелиях, о Присносущном Девстве Богородицы, то есть прежде Рождества, в Рождестве и после Рождестве, о количестве Святых Таинств числом семь, и так далее.

ВТОРОЕ правило: Когда вся Соборная Церковь имеет и хранит нечто такое, что не может установить никто, кроме Бога, этого не найти в Священном Писании, но оно передано Самим Христом и Его Апостолами. Поскольку Соборная Церковь, как уже говорилось выше, не может заблуждаться в вере и чиноправлении, она имеет нечто такое, чего не мог бы установить никто, кроме Бога. Если этого нет в Священном Писании, знайте, что это нечто установлено Самим Богом и Его Апостолами. Так, мы относим к Преданиям крещение младенцев, которые приобщаются к вере крещением. По своему младенчеству они не могут верить сами по себе, а только верой других, а именно, своих восприемников.

ТРЕТЬЕ правило: Если нечто в Соборной Церкви хранилось во все прошедшие времена и продолжает храниться в неизменном виде сейчас, то мы говорим, что оно было передано Апостолами <. >

ЧЕТВЕРТОЕ правило: Когда все Церковные учители по общему согласию, единомыслию и соизволению не только на Вселенских Соборах, но и создавая наедине свои творения, учат чему-либо, напоминающему Апостольское Предание, мы верим, что это действительно Апостольское Предание. Ибо если бы все учители Церкви, единодушные в некоем учении, могли заблуждаться, то к этому заблуждению была бы причастна вся Церковь, которая следует за своими учителями и должна следовать. Таково Апостольское Предание, утвержденное святыми Отцами на Седьмом Вселенском Соборе, состоявшемся в Никее, в последнем действии, о почитании честных икон. Таково Апостольское Предание о чине святого крещения, при котором перед погружением крещаемого происходит освящение воды, совершение заклинательных молитв, отрицание сатаны, ограждение знамением честного Креста, миропомазание и так далее. Обо всем этом ясно пишет Василий Великий в книге «О Святом Духе», в главе 27.

- митрополит Стефан (Яворский). Камень веры Православно-Кафолической Восточной Церкви.

ЧЕГО ЛИШЕНЫ НЕКРЕЩЁННЫЕ МЛАДЕНЦЫ? #ОтветыПротестантам

Некрещённые младенцы:1) НЕ соединены со Христом: «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его (Крещением, так как "погреблись с Ним крещением в смерть"), то должны быть соединены и подобием воскресения» (Рим.6:5).Показать полностью. 2) НЕ облечены во Христа: «все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал.3:27). 3) НЕ омыты: «но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор. 6:11). 4) НЕ освящены: «но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор. 6:11). 5) НЕ оправданы: «но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор. 6:11). 6) НЕ очищены от скверны: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас» (Иез.36:25). 7) НЕ погребены со Христом для будущей обновленной жизни: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим.6:4) 8) НЕ могут войти в Царствие Небесное: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3:5) 9) НЕ вошли в Завет с Богом (Кол.2:11), (Быт.17:10-11)

Надо сказать, что тема Крещения младенцев — не самая важная в полемике с протестантизмом. Так как, если протестанты и признАют учение Церкви о необходимости Крещения младенцев и станут их крестить, то это не сделает их частью Христовой Церкви. Но, чтобы протестанты понимали, почему Христова Церковь с первого дня Своего существования крестит младенцев, мы поднимем этот вопрос.Сразу необходимо оговориться, что сущность разногласия коренится в разности библейского и протестантского понимания Крещения. Следствием этого является непринятие протестантами учения о необходимости Крещения детей. Дело в том, что согласно представлениям протестантов, Крещение не является возрождающим священнодействием, омывающих от грехов и обязательным для спасения, необходимы лишь покаяние и вера во Христа, как Господа и Спасителя. Крещение представляется формальным актом вхождения в Церковь, заключением Завета с Богом. Действительно ли это так? Давайте обратимся к святому слову Божию.

1.ПОЧЕМУ ПРОТЕСТАНТЫ СЧИТАЮТ, ЧТО МЛАДЕНЦЕВ НЕЛЬЗЯ КРЕСТИТЬ ?

Сразу скажем, что в Священном Писании НИГДЕ нет запрета крестить младенцев, но протестанты чаще всего ссылаются на три стиха, в которых, по их мнению, говорится об обратном.1) Мк.16:16 Чаще всего представители протестантизма ссылаются на стих из Евангелия от Марка, в котором сказано: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет» (Марк. 16, 15–16). Протестанты ссылаются на этот стих, говоря, что креститься может лишь тот, кто имеет веру, ибо сказано «кто веровать будет и креститься». То есть, протестанты предлагаю следующую логику: младенцев якобы нельзя крестить из-за того, что у них нет веры. Но, давайте эту логику вставим в этот же стих из Евангелия от Марка, не обрывая его, а дочитывая до конца: «…а кто не будет веровать, осужден будет». То, есть, следуя данной «логике» протестантов, все младенцы будут осуждены, так как они не имеют веры, а в Мк.16:16 сказано, что не имеющий веры будет осуждён. Вот к такому абсурду приводит вольное истолкование Священного Писания в угоду лжеучений.

2) Мк. 14:14 Вы не впускаете детей, а в Писании сказано: «пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк.14:14). Судя по цитированию этого стиха протестанты считают, что мы «возбраняем» младенцам приходить ко Христу. Но это не так. Во-первых, детей приносили, чтобы Он прикоснулся, а им возбраняли. Также и мы приносим детей на Крещение, чтобы Христос прикоснулся Своей благодатию, а протестанты возбраняют этому прикосновению. Во-вторых, Господь не сказал, что «детей есть Царствие Божие», а, именно, «ТАКОВЫХ»: «Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо ТАКОВЫХ есть Царствие Божие» (Лк.18:15-16). «Таковых» — это значит, таких, как дети. То есть, имеющих простоту и смирение. Некоторые, невнимательно цитируя этот текст, искажают его смысл, говоря, что «детей есть Царствие Божие» и, следовательно, они якобы не нуждаются в святом Крещении. В-третьих, самое интересное — если мы и здесь воспользуемся предложенной протестантами логикой, то, получится ещё один показательный абсурд. Если протестанты убеждены, что дети не нуждаются в Крещении, так как их есть «Царствие Божие», тогда и взрослые не имеют нужды в Крещении, ведь, Христос говорил, что «если не обратитесь и не будете КАК ДЕТИ, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:3) и «кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Марк. 10, 15). Вот эти фразы Господа обличает протестантов со всех сторон: 1) нужно стать как ребёнок, который доверяет Богу и Церкви 2) одной веры для спасения недостаточно, нужно иметь детскую простоту и смирение!

3). 1Пет.3:21 Другой стих, на который ссылаются протестанты, взят из послания апостола Петра: «»Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа»(1Петр.3:21).Буквально подлинник передается славянским текстом: «спасает крещение, не плотския отложения скверны, но совести благи ВОПРОШЕНИЕ у Бога, воскресением Иисус Христовым» (1Петр.3:21). «Его́же воображе́нiе ны́нѣ и на́съ спаса́етъ креще́нiе, не плотскі́я отложе́нiе скве́рны, но со́вѣсти бла́ги вопроше́нiе у Бо́га, воскресе́нiемъ Иису́съ Христо́вымъ».Первое – у Бога вопрошается добрая совесть для крещаемого. Когда крестится взрослый – он делает это сам, когда младенец – это совершается крестным восприемником. Институт крестных родителей был установлен ещё святыми апостолами и об этом мы поговорим дальше. Второй важный — это то, что протестанты, как в случае и с Мк.16:16, цитируют стих не полностью, а всего лишь его середину, пропуская самое главное. Если мы прочтём стих полностью, то увидим важную вещь: крещение спасает воскресением Иисуса Христа. Крещение – спасает. Спасает воскресением Христа. Протестанты убеждены, что Крещение – это лишь обещание, но здесь прямо сказано, что Крещение спасает. Почему апостол говорит здесь о том, что Крещение не является омытием плотской нечистоты? Потому, что у евреев были обряды ритуального омовения и апостол показывает здесь кардинальную разницу между Таинством Церкви и иудейским обрядом. Православная Церковь верит в то, что в Крещении не телесная нечистота смывается, а грехи человека (духовная нечистота), и это мы можем увидеть из книги Деяний, когда Анания сказал Савлу: «встань, крестись и омой грехи твои» (Деян.22:16). Из слов апостола Павла можно увидеть и то, что через омовение святого Крещения подаются дары: «но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор. 6:11). Подтверждением того, что через святое Крещение – это не просто обещание (или вопрошение), но средство получения спасения, являются слова апостола, адресованные Титу: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит. 3:5). Бог спас нас банею возрождения. В данной цитате апостола Петра говорится не о том, что младенцев крестить нельзя, а о том, что Крещение спасает и о том, что в нём у Бога испрашивается добрая совесть (самим крещаемым, или восприемников, если Крещение совершается над младенцем). Протестанты могут возразить и сказать, что дети и так чисты и у них нет грехов. Но, давайте обратимся к Священному Писанию и посмотрим, так ли это.

2. ЧИСТЫ ЛИ МЛАДЕНЦЫ?

Изначально человек был создан бессмертным, но, после грехопадения семи тли стало передаваться от человека к человеку ещё в материнской утробе. С этим семенем тли стали передаваться болезни и смерть: «как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5:12). Нечистота первородного греха передаётся от человека к человеку: «Кто родится чистым от нечистого? Ни один» (Иов. 14:4), «Я в беззакониях зачат и во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50:7). Никто не может родиться праведным: «как написано: нет праведного ни одного» (Рим.3:10, Пс.52:4). Неспроста ребёнок в младенчестве начинает капризнячать, откуда это в нём, если он изначально якобы родился чистым? Есть только Один, родившийся Чистым. Это наш Господь Иисус Христос. Он родился после безсеменного зачатия, и в Нём не было скверны первородного греха, передающегося от человека к человеку. Остальные люди, все до единого, рождаются с семенем тли, передающегося от Адама. Если бы это было не так, то, мы не болели бы и не умирали бы, а были такими же, как и первоначальный Адама до своего грехопадения.

3. ВОЙДЁТ ЛИ ЧТО-ТО НЕЧИСТОЕ В НЕБЕСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ?

1. Может ли человек, родившийся в нечистоте войти в Небесный Иерусалим? Ответ есть: «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр.21:27). Запись в книгу жизни заносится именно в момент святого Крещения. 2. «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?» (1Кор.6:9).Праведность приобретается через Святое Крещение: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит.3:5). Оправдание можно получить только после святого Крещения: «но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор. 6:11). Сначала омылись, и только после этого получили освящение и оправдание.

4. САМЫЙ ГЛАВНЫЙ ВОПРОС: ПОЧЕМУ В БИБЛИИ НЕТ ЗАПРЕТА КРЕСТИТЬ МЛАДЕНЦЕВ?

Всё, что предлагают протестанты в защиту своего лжеучения о ненадобности Крещения младенцев – это несколько разобранных выше цитат, в которых вообще даже близко нет никаких запретов на Крещениемладенцев. Если же взять другие места из Священного Писания, в которых упоминается про Крещение, тогда станет совершенно понятным, почему в Библии не может быть запрета на Крещение маленьких детей. 1. Крещение 3000 в день Пятидесятницы: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш» (Деян.2:38-39). В день Пятидесятницы 3000 иудеев, пришедших в Иерусалим на праздник, приняли святое Крещение. Как известно, иудеи приходили на праздники в Иерусалим целыми семьями, и младенцев им попросту негде было оставить. Даже, если бы апостол Петр не разглядел бы в толпе9 младенцев, то, он обязательно сказал бы: «Внимание! Крестятся только взрослые, которые осознанно верят». Но он не только не сказал подобного, но и вовсе сказал «да крестится каждый из вас». Если внимательно рассмотреть данный стих, то мы видим, что относительно покаяния апостол не сказал «да покается каждый из вас» (так как младенцы не могут покаяться), а относительно Крещения повелел всем. Пообещал апостол через Крещение получение прощения грехов и дар Святого Духа. А для сомневающихся подчеркнул, что «принадлежит обетование и детям вашим». Апостол Петр призвал младенцев и детей к Крещению, а протестанты считают, что дети в этом не нуждаются.

2. Крещение – новозаветное обрезание Апостол Павел прямо сравнивает Крещение с обрезанием: «в Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым, быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых» (Кол.2:11). Ветхозаветные прообразы являются тенью того, что должно произойти в Новом Завете. Как через неосознанное обрезание иудейский младенец вступал в народ Божий: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Быт.17:10-11). Младенец вступал в Завет с Богом неосознанно, в самом раннем возрасте: «Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола» (Быт.17:12). Так же и в Крещении младенец вступает в новозаветный народ Божий – Христову Церковь. Насколько важным было совершение обрезания, можно вспомнить как Господь угрожал Моисею смерть за то, что тот вел в Египет своих сыновей необрезанными: «Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию» (Исх.4:24-25). То есть, некрещеные младенцы остаются вне завета с Богом.

БИБЛИЯ О ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (видео) - https://clck.ru/DdaNX РАЗОБЛАЧЕНИЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА (видео) - https://clck.ru/DdaRS САМЫЙ НЕУДОБНЫЙ ВОПРОС ДЛЯ ПРОТЕСТАНТОВ (видео) - https://clck.ru/EowRn ВЫЗОВ ВСЕМ ЗАЩИТНИКАМ ПРОТЕСТАНТИЗМА - https://clck.ru/F43DT ДИСПУТ С ПЯТИДЕСЯТНИКОМ - https://clck.ru/FKDTv О ПРАВИЛЬНОМ ПОНИМАНИИ "РОЖДЕНИЯ СВЫШЕ" - https://clck.ru/FKDbs ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ О ЦЕРКВИ ПРОТИВ ЛЖЕУЧЕНИЙ БАПТИСТОВ - https://clck.ru/FXbd6 ОТВЕТ ПЯТИДЕСЯТНИКУ О ЦЕРКВИ - https://clck.ru/Fc6yZ Священное Предание - https://clck.ru/CP69Т

Ответы на другие возражения протестантов: 1. "Только гордецы могут сказать, что миллионы протестантов и католиков не спасаются. " - https://clck.ru/FqZpG 2. "Где в Библии слово "Православие"?" -https://clck.ru/FqZtv 3. "Сотни наркоманов исцелились в протестантских общинах" - https://clck.ru/FqZxY 4. "Где двое, или трое. " - https://clck.ru/FqZyh 5. "Мы уже спасены" - https://clck.ru/Fqa4Q 6. "Церковь невидима и в неё входя все возрождённые люди" - https://clck.ru/Fqa7N 7. ". вавилонская блудница" - https://clck.ru/Fqa9N 8. "в разных деноминациях" - https://clck.ru/JSdj5 9. "а как же 7 церквей из книги Откровения?" - https://clck.ru/Jd5Bi

Поддержать Православную миссию в Туве: 4817 7601 3908 5579, (зарегистрирована на Дулевич А.И)